不当家不知道柴米油盐贵，不决策不知道权力的主线是经济。昨天在一个业委会的微信群里面聊天，大致记录了一下我的聊天的记录。所以很多话连续性很差，大家凑合着看吧！

义是什么？大利益，什么是“大利益”？统治阶级的垄断利益。所以，普通民众不要讲义，那是被人洗脑的结果，利，与生俱来的，非常光荣的事儿。

任何反对商业的团伙（如宋江），都走不远。

对好多小伙伴来说，《水浒》的故事大家耳熟能详。无数人争相说，宋江的决策不明智，导致了大家的悲惨人生。古人已以，历史不可重来，当我们从今天来看，宋江那边人确实挺能打的。可是呢，人是铁 饭是钢，这么能打的人得吃多少饭呢！梁山泊那点儿产量，能够这么多人吃吗？我不由得同情王伦的下场，王伦在，绝对不会让这么多人上梁山。

虽然800里梁山泊，可是，当时的技术下产粮有限。这么多人，哪个人哪天不要吃、要喝，就算有钱，能买得到吗？刚开始自然无所谓，人少啊，还可以抢劫点过路的，但人多了之后，到哪里去抢钱呢？抢了之后能守得住吗？没饭吃了之后，窝里反，窝里斗，中国特色就来了，再能打能斗有什么用呢！

可见，当时宋江能看透形势，力主投降，其实已经是最佳选择了。

可见，商业是真正促进公平和进步的力量。

最怕“万民”这类的词。很容易成为垄断利益，比如以前的王朝。这类泛泛的词语。曾打着国家利益的名誉，随意剥夺“万民”的生命，发生的太多了。要这样的“义”有何用。还不如分到具体的人。谁家的利谁支配。

**再次强调，商业是促进公平平等的最佳利器。**今天的《罗辑思维》节目 强调，商人是财富的主要创造者。

雷锋主任，让业主没有契约意识，本质上是反商业化的。故小区事务，不建议自掏腰包维权。

群主：观察下来，小区矛盾的核心和根源在于没有把“利”字摆公平位置。

群友：我们维权的目的其实就是为了维护我们作为业主的利益。

对于“义”字的含义，不管狭义还是广义，有没有发现汉语的一部分词，无法准确和精确的定义。

假如把维护制度，维护规则的行为定义为“义”，毫无疑问，我们都需要这个义，可是，能这么定义吗？不能。因为这类词生来就是含混的，一旦清晰了马上丑态毕露。

我最常举例“管”字，很多家长看到孩子不听话，任性，会说“我不管你了”。这里的管什么意思？是监护人的义务，必须尽的，主要指各种生活服务。本质上，那句话的意思接近于（威胁孩子）说：我不给你提供基本生活服务了。对于没有基本生存能力的孩子来说，离开了父母提供的必需品，就难以生存的。后果呢？自然只能接受“管”，那么后来这个“管”字是什么意思呢？是管制，约束。

为什么把“服务”的意思和“管制”的意思用同一个词表达？不能分开表达吗？ 当然不能，分开了就没法夹带私货了。

整个儒家文化的用词，几乎都是含混不清的。还有“孝顺”，只要“不孝”就必须“忤逆”，没有西方家庭的那种平等、友爱。儒家文化的等级性，是绝对禁止孩子和父母平等、和谐、友爱的生活。

回到这个“义”，这个“义”可以表示社会的公道，或者是对契约的维护，但他还表示一种特权制度，它还表示一种对垄断利益的维护（三纲五常）。所以，我们反对义，就是反对打着维护基本道德的名誉“维护垄断利益，坚持和民众的（私）利益对立的‘义’”，而不是完全反对 对制度的维护。我们每个人都有一套内心的规则，每个人也都有义务维护制度，这就是社会公德，就是道德的力量。

“义”字含义太含混，是我们抛弃这个词的原因。平时，本为一体的利益，被“义”给打击了。比如，维护规则，是义，也可以获取利益，也是利。但儒家的对立思维，告诉我们只能是“义”，不能有“利”。于是产生后面悖论…